El documental *Chinámel* es un retrato íntimo y revelador que explora las raíces de un pueblo marcado por siglos de resistencia, migración y la lucha por preservar su identidad. La obra, construida desde la mirada de una socióloga con profundos lazos comunitarios, desentraña las contradicciones de un territorio donde el pasado colonial y las aspiraciones modernas chocan con la memoria viva de sus habitantes originarios.

La historia que narra no es ajena a muchos pueblos indígenas de América Latina: una herencia de despojo, pero también de resiliencia. “Ahora, sus descendientes ocupan espacios en distintos partidos políticos, donde siguen disputando recursos, pero no siempre para beneficio de quienes realmente lo necesitan”, señala la autora. El proyecto también pone en evidencia un fenómeno histórico doloroso: la llegada de personas que buscaban “mejorar la raza”, un eufemismo que encubría el intento sistemático de borrar las identidades indígenas bajo la idea de un mestizaje que, en la práctica, significaba blanqueamiento. Los pueblos originarios, en cambio, fueron desplazados, obligados a ceder terreno ante un modelo que los invisibilizaba.

El documental aborda, además, una pregunta incómoda: ¿qué significa hoy declararse parte de un pueblo originario? Para muchos, especialmente en las generaciones que crecieron en entornos donde lo indígena era sinónimo de atraso, la respuesta no era sencilla. “En mi infancia, decir que eras teének o nahua era motivo de vergüenza”, recuerda la creadora. “Te llevaban a concursos donde, sin importar tu talento, el primer lugar siempre era para el niño blanco. Eso te hace cuestionar: ¿realmente quiero ser parte de esto? ¿O mejor me adapto a lo que el mundo espera de mí?”.

Esa tensión entre la resistencia y la asimilación es el corazón de *Chinámel*. El largometraje sigue el viaje de quienes optaron por migrar, no solo físicamente, sino también en términos simbólicos: dejar atrás las casas tradicionales de chinámel —construidas con materiales locales y saberes ancestrales— para adoptar viviendas de concreto, como si el progreso solo pudiera medirse en ladrillos y cemento. Pero detrás de esa aparente modernización hay una pérdida que el documental no elude: la de una forma de vida, de una relación con la tierra y de una identidad que, pese a todo, persiste.

El proceso de creación no fue fácil. La autora admite que revivir esas memorias —desde la infancia marcada por el racismo hasta las complejidades de la migración— despertó emociones intensas. “Ha sido complicado”, confiesa. “Pero con los años he aprendido a manejar esos sentimientos. Ahora entiendo que contar esta historia no es solo un ejercicio personal, sino una forma de honrar a quienes, generación tras generación, han resistido”. *Chinámel* no es solo un documental sobre un pueblo en particular; es un espejo en el que se reflejan las luchas de muchos otros, donde la identidad no es un concepto abstracto, sino una batalla cotidiana por existir en un mundo que, con demasiada frecuencia, prefiere ignorarlos.